老實(shí)說，自己在“不忘初心、牢記使命”主題教育活動(dòng)中，才真正系統(tǒng)學(xué)習(xí)了習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。
　　當(dāng)靜下來學(xué)進(jìn)去時(shí)，才發(fā)現(xiàn)其立論的科學(xué)、內(nèi)容的廣博、論述的精妙、指導(dǎo)的強(qiáng)大。通過學(xué)習(xí)，我認(rèn)為習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想有著以下幾個(gè)鮮明特征。
　　傳承性。雖然習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想自成體系，系統(tǒng)、**、厚重，但它仍屬于中國特色社會(huì)主義理論的范疇，大部分內(nèi)容主要圍繞著中國特色社會(huì)主義制度的堅(jiān)持、完善和發(fā)展展開，其仍然是對(duì)馬列主義、毛澤東思想的傳承與拓展，它的立場、核心、靈魂、使命、方向、方法等都與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀一脈相承，是對(duì)后者的傳承、創(chuàng)新、綜合、發(fā)展。如對(duì)人民的定位，在強(qiáng)調(diào)人民是歷史的創(chuàng)造者，我們黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)的基礎(chǔ)上，提出把人民放在心中*高位置。所以，我們說它是當(dāng)代的、二十一世紀(jì)的馬克思主義，而不是別的什么。基于此，我們學(xué)習(xí)這一思想，就要堅(jiān)持馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法，就要同學(xué)習(xí)馬克思主義的經(jīng)典的、已有的理論結(jié)合、貫通起來，不可割裂開來、對(duì)立起來，唯有此才會(huì)得其要義、真諦。
　　時(shí)代性。時(shí)代性也可以看作實(shí)踐性。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想雖然仍屬于馬克思主義理論的范疇，但它明顯具有時(shí)代性，它深刻洞察研究分析了當(dāng)前的國內(nèi)、國際形勢(shì)，尤其是各種問題、風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，對(duì)癥下藥，開出了當(dāng)前中國建設(shè)、發(fā)展和全球治理、進(jìn)步的藥方，其論述對(duì)當(dāng)今中國和世界有著很強(qiáng)的針對(duì)性、指導(dǎo)性，同時(shí)其對(duì)當(dāng)今社會(huì)中的個(gè)人、家庭、行業(yè)、地域的做與行，說得很透、很到位、很富操作性。這是這一思想在國內(nèi)外有著眾多學(xué)習(xí)、研究者的重要原因所在。所以，我們學(xué)習(xí)這一思想，就是看到它的時(shí)代價(jià)值與生命力，結(jié)合自己的生活工作，結(jié)合社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，結(jié)合國家的建設(shè)治理，結(jié)合國際秩序的重構(gòu)完善來理解、運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。只學(xué)不用，不能化作自己的思想與行動(dòng)，就是紙上談兵、坐而論道，就不是真學(xué)，毫無意義。
　　包容性。透過習(xí)近平同志的一系統(tǒng)文章、講話、發(fā)言，我們不難看出，這一思想不僅很好傳承了馬克思主義的一貫的立法、方法、觀點(diǎn)，而且吸收借鑒融入了悠久的中華傳統(tǒng)文化及世界其它文明的**思想與文化精髓。這一點(diǎn)可以從習(xí)近平同志提出并堅(jiān)持文化自信看出，可以從其本人對(duì)人類其他文化文明的尊重學(xué)習(xí)借鑒看出。這就使得這一思想不像一些哲學(xué)、思想大家的學(xué)說、文章、語言單調(diào)、枯燥、乏味，而是富有文藝氣息、生活氣息、情感氣息，通俗易懂、親切和藹、好學(xué)實(shí)用。這種把高深的思想理論用平實(shí)、生動(dòng)、鮮活的語言表述出來，看似簡單，實(shí)則難能可貴，根子就在其兼容并包，善于學(xué)習(xí)借鑒一切人類**的元素，并創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化形成自己的思想理論。這大概也是其成功圈粉廣大國內(nèi)外讀者的重要因素之一。
　　世界性。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想雖然產(chǎn)生、根植于中華大地、中華民族、中華文明的沃土，但無論是其話題的廣博，還是內(nèi)容的豐富，特別是使命的厚重，都不限于中國的，而是全世界的、全人類的。如中華民族的和平發(fā)展與崛起，本身就是對(duì)整個(gè)人類有益的，**和堅(jiān)持改革開放的政策，無疑是對(duì)世界的和平與發(fā)展負(fù)責(zé)，倡導(dǎo)并積極推行人類命運(yùn)共同體建設(shè)，更是造福整個(gè)國際社會(huì)的。在整個(gè)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想體系中，看到的都是和平、合作、發(fā)展、平等、互利、共贏等，沒有偏激、傲慢、攻擊、詆毀、欺凌、污穢等。當(dāng)然，這樣說并不等于沒有原則，這一思想在捍衛(wèi)本身主權(quán)、安全、發(fā)展利益和維護(hù)國際公平、正義、秩序上立場堅(jiān)定、態(tài)度鮮明、措施有力。今天，中國在以習(xí)近平同志為核心的中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，所做的一切，都是有利于世界和平與發(fā)展的，實(shí)踐終將證明這一思想屬于全人類，利于全人類。
　　前瞻性。**真正偉大的思想都是照亮人類前行的燈塔。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在一這點(diǎn)上體現(xiàn)得尤其明顯與突出。個(gè)體的人怎么做，品德高尚、體魄健壯、本領(lǐng)高強(qiáng)的社會(huì)主義建設(shè)者、接班人；家庭怎么建，家風(fēng)、家教、家訓(xùn)培樹和傳承；行業(yè)、地域怎么發(fā)展，這一思想總能給出清晰、明確、科學(xué)、先進(jìn)的見解與觀點(diǎn)；社會(huì)和國家怎么建設(shè)，這一思想繪就出了宏觀微觀結(jié)合、當(dāng)前長遠(yuǎn)兼顧、綱目銜接協(xié)調(diào)的操作性、可行性很強(qiáng)的方案；全球怎么治理、人類如何發(fā)展，這一思想也給出了天下一家、平等友好、和諧共贏的清晰答案。我堅(jiān)信，循著這一思想指引的方向、道路前進(jìn)，每個(gè)人、每個(gè)家庭、每個(gè)行業(yè)、整個(gè)國家，乃至全人類都會(huì)有一個(gè)光明、美好的未來。
　　如果我們留意，會(huì)發(fā)現(xiàn)，習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想在官方、在民間，在國內(nèi)、在國際上都很受歡迎。其傳播之廣，受眾之多，影響之遠(yuǎn)，在當(dāng)今世界各國領(lǐng)導(dǎo)人與思想大家中，很少見的。時(shí)間和實(shí)踐終將證明這一偉大思想的歷史價(jià)值、重大貢獻(xiàn)。
　　二〇一九年十二月二十三日